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言既经反复之误,又见克贼之色,肌肤动而不宁,则脾家之真阴败,为难治也。盖伤寒因伤时令之寒而得名也,温病、热病,亦随时而易其名耳!经曰∶冬伤于寒,则为病热。

如其人有是证,虽大便硬,小便自利,而不议下者,以其非邪热入里之硬,乃风燥湿去之硬,故仍以桂枝附子汤去桂枝,以大便硬,小便自利,不欲其发汗,再夺津液也;加白术,以身重着,湿在肉分,用【集注】成无己曰∶烦者,风也。少阴病,咽中伤,生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之。

上一味,以水三升,煮取一升半,去滓,温服七合,日二服。推求其原,一皆血气流溢,失其常度,至于如此,邪风被火热之害,可胜言哉!此际,欲治风而火势沸腾,欲治火而风邪壅遏,何从治之?

下利脉大者,虚也,以强下之故也。 头痛身疼,发热恶寒,在表之风、寒、暑、热为病也;呕吐泻利,在里之饮食生冷为病也。

阴即下焦,阳即上焦也。【注】厥阴下利,有大热而渴,脉强者,乃邪热俱盛也。

 蛔厥者,乌梅丸主之,又主久利。但见烦躁证,而不尽如前条之惊狂起卧不安者,由热势之缓急有殊,故前方之加减稍异,总不容烦躁之以假乱真也。

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